segunda-feira, 30 de maio de 2011

o nome é yaohu ulhim seu filho yaohushua hol mehushihai kodesh rukha

“Por mim mesmo tenho jurado; saiu da minha boca a palavra da justiça e
não tornará atrás: que diante de mim se dobrará todo joelho, e por mimjura
rá toda língua” (Is 45:23).“Para que ao nome de Yaohushua se dobretodo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra” (Fl 2:9).
  
( Vou deixar em aberto para que vocês mesmo descubram o novo nometransliterado de Yaohushua - YHWHS  ) Más está postado nos muitos postsdo chat.
  
Jeremias - 34:16 - Mudaste, porém, e profanaste o meu nome.
  
Jesus cristo não é nome, Deus não é nome. Nome não se traduz,translitera letra por letra. Som por som. O próprio criador disse o seunome, ele mesmo o escreveu, na Lei dada o Moises, o nome do Filho,ele mesmo o Deu, homens algum, pode mudá-lo.
  
 
Até os nomes dos Apóstolos inventaram outros. Eles eram Judeus deLíngua Hebraica. Lembre-se disso, não seja um ignorante a cerca da
 
verdade, como o resto do mundo.
  
Pegue a sua Bíblia e leia com mais atenção nestes versículos.
  
Mateus - 10:22 E odiados por todos sereis por causa do meu nome.
  
João 5:43 - Eu vim em nome de meu Pai, e não me aceiteis, se outrovier em seu próprio nome, este aceitareis.
  
Atos 4:17 - Más para que não se divulgue mais entre o povo,ameaçemos-los para que não falem mais neste nome, a homemalgum.
  
Atos 4:17 - E chamando-os, disseram-lhes, que absolutamente,  nãofalassem,  nem ensinassem em nome de YAOHUSHUA.
  
Atos - 5:27 e 28 - E, trazendo-os apresentaram ao conselho. E osumo sacerdote os interrogou, Dizendo: Não vos admoestarmos  nósque expressamente, que não ensinásseis neste nome?  E eis queencheste Jerusalém dessa vossa doutrina, e queris lançar sobre nós o
 
Sangue deste homem.
  
Atos 5:40 a 42 - E concordaram com ele. E, chamando os Apóstolos,
 
e tendo-os açoitados, mandaram que não falassem no nome deYAOHUSHUA, e os deixaram ir.   Retirando-se pois da presença doconselho, regozijando-se de terem sido julgados, DIGNOS de padecerafronta ao nome de YAOHUSHUA. Todos os dias, nos templos e nascasas, não cansavam de ensinar,  e de anunciar a YAOHUSHUA.
 

Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como crereis, se vos falar das celestiais"? -

o que esta acontecendo é isso se falar de coisas terestes , e não credes ,como crereis , se vos falar das coisas celestiais amados voceis tens o decernimento espirituais analise deixaram o criador para adorar a criatura a criatura foi feita por homens a dabar do yaohu aby vem do trono de yaohu ulhim que o pai eterno conceda a unção do rukha kodesh nos coraçãoes dos irmãos para que tambem venha desfrutar desta unção verdadeira e se torne mais uma vez vencedores pois viemos para vencer vencendo pelo nome kodesh veja em ezequiel ou kozoqil 36.23.

ide e pregai

Aprendendo Sobre a Fé

Introdução
Curiosamente, apesar do conceito de fé existir nas escrituras desde os primeiros dias da raça humana, a palavra "fé", do hebraico "emuná", só é mencionada pela primeira vez nas escrituras.
A palavra "emuná", com outros sentidos, como fidelidade, confiança, lealdade, etc, é utilizada anteriormente ao livro de Habakuk; contudo, para este estudo, nos interessa o conceito de fé, conforme o texto de Habakuk nos apresenta.
Percebemos que a fé, como menção nas Sagradas Escrituras, é posterior à Torah (Lei), onde ela não ocorre, porém anterior ao Novo Testamento, embora seja um conceito estabelecido muito antes de sua primeira ocorrência escritural. Abul (Abel) é o primeiro homem referido nas escrituras, em Hebreus, com referência ao exercício da fé. Isto é anterior a qualquer acontecimento terreno mencionado nas Sagradas Escrituras, após a queda do homem.
O que é fé ?
"Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêem". - Hebreus 11:1
Não creio que possa haver melhor definição para a fé do que as próprias escrituras nos fornecem em Hebreus.
Primeiramente, as escrituras nos apontam para uma certeza de que sucederá o que esperamos; e, em seguida, nos apontam, mais claramente ainda, na direção de que nossa esperança e convicção devem ser baseadas em fatos. Esta é uma palavra chave para o entendimento da fé: "FATOS". Assim, antes de entendermos o que é fé, precisamos entender o que é um fato.
Apresentando a fé como convicção de fatos que se não vêem
Fato é uma verdade absoluta, real, existente, inequívoca, incontestável, declarada.
Contudo, podemos, e devemos, entender os fatos de uma forma mais simples do que uma pura definição com aspecto de dicionário, e também mais escritural.
Vamos então aprender um pouco com as próprias escrituras sobre o que é um fato.
"No princípio era o "Davar" (verbo ou palavra), e o "Davar" estava com ULHIM, e o "Davar" era ULHIM. Ele estava no princípio com ULHIM. Todas as coisas foram feitas por intermédio dEle, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez". - Yaohukhánam (João) 1:1-3
Primeiramente, precisamos deixar claro que este texto de Yaohukhánam (João) está claramente se referindo ao Messias YAOHUSHUA como o Davar de YAOHU UL, ou seja, a Palavra de YAOHU UL. Não somente pelo fato de "estar com", mas, principalmente pelo fato de "ser" ULHIM (a Cúpula Criadora Triuna). YAOHUSHUA o Messias, o "Davar-YAOHU" ou "Palavra de YAOHU", com a Triunidade e como parte da Triunidade.
Que vemos de tão importante neste texto com relação a fatos? Tudo!!!
Este texto nos mostra que todas as coisas foram criadas por Ele. Isso já nos esclarece que qualquer coisa que exista e seja real, inequívoca, verdadeira, concreta, seja física ou espiritual, foi criada por Ele.
Ora, o texto ainda vai além disso. Ele diz que "sem Ele, nada do que foi feito se fez", o que nos esclarece, mais ainda, quanto ao fato de não haver mais de um Criador, ou fatos reais existentes feitos por outro que não Ele somente.
Podemos resumir este texto de uma forma bem simples dizendo: Tudo o que existe e é real, seja material ou espiritual, foi criado por YAOHUSHUA somente, e por mais ninguém.
Do mesmo modo conclusivo, podemos entender que, tudo aquilo que YAOHUSHUA, o Davar-YAOHU, não disse, não existe, e não é fato. Se houvesse algo real que não tivesse sido feito por Ele, então haveriam dois criadores, e não seria verdade a frase: "sem Ele, nada do que foi feito se fez".
Assim, fato é tudo aquilo que YAOHUSHUA disse. Fantasia ou engano é tudo aquilo que YAOHUSHUA não disse.
É maravilhoso notar que, sendo YAOHUSHUA a Palavra, Ele traz à existência aquilo que não existe, tornando-o fato. Antes dEle falar, não há nenhum fato. Depois que Ele fala, o fato passa a existir como realidade concreta, seja material ou espiritual.
Ora, a fé é a convicção de fatos, logo, a fé deve vir após o fato, e nunca antes dele. Em outras palavras, é impossível, por definição, haver fé em algo que YAOHUSHUA não disse. Se dissermos que temos fé em algo que não é fato, então não temos fé, mas sim, crendice de engano, da qual o mundo está cheio com suas religiões.
A palavra fé é usada, indiscriminadamente, pelo mundo afora, de uma forma muito vazia de significado e de entendimento. Para o mundo, todos os que seguem qualquer religião são chamados de "pessoas de fé". Todos os que se dedicam a qualquer tipo de prática religiosa são chamados seguidores desta ou daquela fé. Contudo vemos, escrituralmente, que a única fé é aquela que é baseada num fato, sendo o fato o resultado da Palavra de YAOHUSHUA somente.
A fé não é a convicção de fantasias nem de desejos pessoais, mas sim a convicção de FATOS.
Como princípio espiritual, a fé é a submissão do nosso espírito às palavras de YAOHUSHUA. Quando estamos convictos em nosso espírito acerca de qualquer fato, estamos com isso nos submetendo à Palavra, e declaramos que só há uma criação, um Único Criador, e que a Palavra é verdadeira.
Ao mesmo tempo em que a fé é um ato de submissão espiritual à Palavra de YAOHUSHUA, é também uma entrega irrestrita, em confiança na realidade que nos é apresentada.
Fé é submissão; fé é confiança; fé é certeza; fé é convicção de fatos.
Dúvida é rebeldia; dúvida é desconfiança; dúvida é incerteza; dúvida é rejeição de fatos.
"Vede irmãos, não haja em vós perverso coração de incredulidade que vos afaste de YAOHU UL KHAYAO (YAOHU UL Que Vive)". - Hebreus 3:12
A palavra "perverso" tem o significado de corrompido, fora da sua forma normal. Incredulidade é considerada, pelas escrituras, como perversão ou corrupção, tendo em conta que a fé e a confiança em YAOHU UL são a normalidade escritural. Aquele que duvida é considerado perverso ou, espiritualmente anormal. Defeituoso espiritual.
Ainda outra observação muito importante quanto à definição escritural de fé, é que ela é baseada em fatos que não se vêem, e não nos fatos comuns visíveis. A necessidade de visão ou constatação tátil de qualquer fato, põe em dúvida a Palavra de YAOHU UL e a integridade moral de Sua Pessoa quanto ao que foi afirmado.
É fato que YAOHUSHUA criou o céu azul, pela Sua palavra. Isto é um fato comum visível, e não requer nenhuma espécie de fé, nem pode produzir fé alguma, uma vez que é visível e facilmente constatável. É fato que habitamos o planeta Terra, que gira em torno do sol e possui uma lua. Tudo isso foi criado pela palavra de YAOHUSHUA, contudo, basta a visão para constatar, não sendo matéria de fé, e nem passível de fé, uma vez que não se trata de "fatos que se não vêem".
A fé envolve diretamente fatos invisíveis, sobre os quais não temos nenhuma forma de análise ou constatação natural, sendo aceitos em convicção apenas pela extrema confiança na palavra dAquele que assim nos informou pelas Sagradas Escrituras, com base no fato de que YAOHUSHUA é a Verdade e também é de total integridade moral.
YAOHUSHUA anunciou, durante os anos de Seu trabalho na terra, que haveria de morrer, mas que ressuscitaria. Quando anunciaram a Tomé a Sua ressurreição, Tomé reagiu com muita dúvida sobre o fato. Chegou até a dizer que se não visse Suas mãos e o Seu lado furados pelos cravos e pela lança, de modo algum creria. YAOHUSHUA Se mostrou a Ele, em total ternura e longanimidade, porém deixou claro a ele o seguinte:
"Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram, e creram". - Yaohukhánam 20:29
Ficou claro para Tomé, e para todos nós, que YAOHUSHUA não o considerou bem-aventurado, uma vez que ele precisou ver para crer. Isso não é fé, mas sim constatação visível ou palpável.
Nisso está a diferença entre crer e ter fé. Temos fé quando não precisamos ver para poder crer. Não temos fé quando precisamos ver para poder crer. A fé é a convicção de fatos QUE SE NÃO VÊEM.
"Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como crereis, se vos falar das celestiais"? - Yaohukhánam 3:12
Quando alguém está fechado a crer até nas coisas terrestres, que são visíveis, como crerá nas celestiais que são invisíveis?
"Então YAOHUSHUA lhes disse: Se não virdes sinais e prodígios, de modo algum crereis". - Yaohukhánam 4:48
Esta é a necessidade da incredulidade. Provas e evidências. Sinais e prodígios. Enorme dificuldade em receber convicção sem constatação. Crer após ter visto, não é fé.
Para o que crê, nenhuma evidência é necessária.
Para o que não crê, nenhuma evidência é suficiente.
Buscando um fato antes de crer
Um dos exemplos escriturais do fato preceder a fé está no relato da caminhada de Káfos (Pedro) por sobre as águas.
"Respondeu-lhe Káfos (Pedro): Maor! se és Tu, manda-me ir ter contigo sobre as águas. Disse-lhe Ele: Vem. Káfos (Pedro), descendo do barco, e andando sobre as águas, foi ao encontro de YAOHUSHUA. Mas, sentindo o vento, teve medo; e, começando a submergir, clamou: Maor, salva-me. Imediatamente estendeu YAOHUSHUA a mão, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste?" - Manyaohu 14:28-31
Vemos aqui uma brilhante visão do conceito que Káfos tinha sobre a necessidade de um fato precedendo a fé, quando diz: "Manda-me ir ter contigo sobre as águas". Não foi determinado aos homens poder caminhar sobre as águas, e não é fato que se possa fazer tal coisa. Isto não é nem questão de fé, uma vez que a própria experiência o comprova. Para que tal pudesse suceder, era necessário que uma palavra especial para aquela ocasião fosse pronunciada por YAOHUSHUA, sem o que Káfos não ousaria sair do barco. A realidade de Káfos poder andar sobre as águas precisava ser criada, pois não existia. Para isso Káfos pediu que YAOHUSHUA criasse tal realidade pronunciando Sua palavra a este respeito. É muito bonito percebermos que Káfos não ousou sair do barco sem a realidade criada pela palavra de YAOHUSHUA, ou seja, o fato.
Infelizmente este acontecimento não terminou de forma tão brilhante como começou, uma vez que a fé opera pela certeza e pela convicção, mas jamais pela dúvida. O simples fato de Káfos começar a afundar foi indício suficiente para YAOHUSHUA lhe perguntar: "Por que duvidaste?". Contudo, o pior de tudo mesmo foi ouvir de YAOHUSHUA: "Homem de pouca fé".
Nós não somos dignos de criticar a dúvida de Káfos, mas devemos aprender com ela, pois foi registrada para nossa edificação; para aprendermos que quando há um fato, não há vento que possa vencer a fé. Nossa vida está sempre cheia de "ventos" para tentar nos amedrontar, e também para nos mostrar se realmente cremos ou se duvidamos. Os "ventos" da vida são os medidores da nossa fé.
Apresentando a fé como certeza de coisas que se esperam
Já entendemos que para termos fé é preciso que, antes, haja um fato, e que tenhamos convicção deste fato sem que seja necessário vê-lo. Contudo, a fé é também a certeza de coisas que se esperam. Na realidade, esta parte da definição escritural de fé não pode ser desvinculada da base de convicção em fato. Não podemos esperar nada que não seja fato espiritual, ou seja, não podemos esperar nada que YAOHUSHUA não disse que acontecerá.
Por outro lado, tendo sido notificados de que algo acontecerá, pelas palavras de YAOHUSHUA, então certamente devemos ter certeza destas coisas que esperamos, pois tal certeza é parte importante e integrante da definição escritural de fé.
As escrituras relatam um fato ocorrido, de muito valor como exemplo da fé como certeza das coisas que se esperam.... sem precisar ver, é claro....
"Tendo YAOHUSHUA entrado em Cafarnaum, chegou-se a Ele um centurião que Lhe rogava, dizendo: Maor, o meu criado jaz em casa paralítico, e horrivelmente atormentado. Respondeu-lhe YAOHUSHUA: Eu irei, e o curarei. O centurião, porém, replicou-lhe: Maor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado; mas somente dize uma palavra, e o meu criado será curado. Pois também eu sou homem sujeito à autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz. YAOHUSHUA, ouvindo isso, admirou-Se, e disse aos que O seguiam: Em verdade vos digo que a ninguém encontrei em Yaoshorul (Israel) com tamanha fé". - Manyaohu (Mat-us) 8:5-10
Sem dúvida este centurião tinha certeza do que ele esperava. Em primeiro lugar, ele buscou o fato. Ele solicitou a YAOHUSHUA a Sua Palavra, sem o que o fato não pode vir à existência. Em segundo lugar, pelas suas próprias palavras, ele declarou que não seria necessário YAOHUSHUA ir até sua casa, mas que bastaria ele pronunciar a cura de seu servo para ter certeza do que encontraria em casa quando entrasse. A base de fé na convicção de fatos é evidente, pois, por suas próprias palavras, ele declarou que o que YAOHUSHUA dissesse se tornaria fato, do mesmo modo que em sua experiência de centurião ele ordenava a um e a outro, e o que ele ordenava acontecia. Ver, para ele, era o aspecto menos importante de tudo. Ele tinha certeza que veria, e não precisava ver para saber. Ele já sabia sem ver, somente pela fé. Este homem tinha certeza do que esperava e sabia o que haveria de ver depois de crer. Somente uma única coisa ele precisava, e saiu para obter: a palavra de YAOHUSHUA.
Das duas ocasiões relatadas nas escrituras acerca de YAOHUSHUA ter elogiado a fé de alguém, esta foi uma delas. Certeza de coisas que se esperam, e convicção de fatos que se não vêem.
Apresentando a fé como submissão à palavra de YAOHUSHUA
Submissão espiritual é uma outra forma de dizermos "fé". Quando YAOHUSHUA diz alguma coisa, só podemos duvidar ou crer. A dúvida é rebeldia contra a fidelidade de YAOHUSHUA e contra a realidade, porque YAOHUSHUA produz realidade quando fala. A dúvida, como rebeldia que é, resulta da soberba do coração, pois a soberba não aceita senão aquilo que o próprio soberbo pensa ou acha que deve ser. A fé, por outro lado, sendo submissão que provém de humildade, aceita de imediato qualquer palavra pronunciada por YAOHUSHUA, sabendo que o que Ele diz se torna realidade imediatamente.
Vemos um maravilhoso exemplo disso no texto abaixo:
"E eis que uma mulher cananéia, provinda daquelas cercanias, clamava, dizendo: Maor, Filho de Daaud, tem compaixão de mim, que minha filha está horrivelmente endemoninhada. Contudo, Ele não lhe respondeu palavra. Chegando-se, pois, a Ele os Seus discípulos, rogavam-Lhe, dizendo: Despede-a, porque vem clamando atrás de nós. Respondeu-lhes Ele: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Yaoshorul (Israel). Então veio ela e, adorando-O, disse: Maor, socorre-me. Ele, porém, respondeu: Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos. Ao que ela disse: Sim, Maor, mas até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos. Então respondeu YAOHUSHUA, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé! seja-te feito como queres. E desde aquela hora sua filha ficou sã". - Manyaohu (Mat-us) 15:22-28
Alguns aspectos dignos de nota neste texto são:
1 - YAOHUSHUA colocou à prova a fé daquela mulher.
2 - YAOHUSHUA informou a ela que, se comparada aos filhos de Yaoshorul, ela era apenas um cachorrinho. Para uma mulher soberba, a reação esperada seria de total inconformismo e rejeição por tal diferenciação. A soberba perguntaria logo: "Por que eles são melhores do que eu?", ou "o que eles têm que eu não tenho?", ou ainda "por que eles podem e eu não posso?".
3 - A fé é a submissão à palavra pronunciada por YAOHUSHUA, e como tal, aquela mulher não fez nenhuma destas perguntas. Apenas se humilhou e se submeteu à palavra que YAOHUSHUA lhe disse, passando então a ter, de imediato, uma nova realidade diante de seu coração. A nova realidade que se apresentou a ela como fato foi: "Eles são os donos, e eu sou o cachorrinho".
4 - A partir da fé nesta palavra e realidade, ela imediatamente adequou o seu pedido a esta realidade, argumentando agora em função da realidade que YAOHUSHUA lhe apresentou. Então disse: "Mas até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seus donos".
5 - A partir desta declaração de fé, YAOHUSHUA manifestou Sua fidelidade e honra aos que exercitam a fé, elogiando a fé desta mulher, declarando seu pedido como atendido, e deixando registrado nas Sagradas Escrituras como exemplo a todos nós. Este é o segundo elogio escritural à fé de alguém, da parte de YAOHUSHUA, curiosamente se tratando de dois gentios (uma mulher cananéia e um centurião romano, ambos pessoas de fora da linhagem de sangue do povo Yaohudi).
A fé como critério de justificação para a salvação eterna.
Segundo o próprio YAOHUSHUA:
"Por isso vos disse que morrereis em vossos pecados; porque, se não crerdes que Eu sou, morrereis em vossos pecados". - Yaohukhánam 8:24
"Quem crer e for imerso será salvo; mas quem não crer será condenado". - Marcos 16:16
"Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a Minha palavra, e crê nAquele que Me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida". - Yaohukhánam 5:24
"Porquanto esta é a vontade de Meu Pai: Que todo aquele que vê o Filho e crê nEle, tenha a vida eterna; e Eu o ressuscitarei no último dia". - Yaohukhánam 6:40
"Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê tem a vida eterna". - Yaohukhánam 6:47
"Declarou-lhe YAOHUSHUA: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em Mim, ainda que morra, viverá; e todo aquele que vive, e crê em Mim, jamais morrerá. Crês isto?" - Yaohukhánam 11:25-26
Segundo os apóstolos:
"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei". - Romanos 3:28
"Porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça" - Romanos 4:5
"Ora, sem fé é impossível agradar a YAOHU UL; porque é necessário que aquele que se aproxima de YAOHU UL creia que Ele existe, e que é galardoador dos que o buscam". - Hebreus 11:6
As escrituras nem ao menos dizem que é difícil agradar a YAOHU UL sem fé, mas, antes, dizem que é impossível. Porque? Porque a fé é o conceito de justiça estabelecido por YAOHU UL e não a lei. As escrituras nos mostram que a fé foi estabelecida como padrão de justiça, por YAOHU UL para os homens, desde os primórdios da humanidade.
Muitos se enganam ao pensar que a fé é um novo padrão de justiça de YAOHU UL estabelecido no Novo Testamento somente, mas isso não é fato escritural. Outros pensam que a graça neo-testamentária foi a forma da salvação ser aberta aos gentios também, o que não se comprova escrituralmente, pois a fé já justificava gentios até mesmo na época da lei.
A lista de pessoas de fé que passaram com honra às páginas de Hebreus é esta:
  1. Abul (Abel) - Anterior à lei. Ofereceu sacrifício de sangue a YAOHU UL, por fé, obtendo assim testemunho de ser justo.
  2. Enokh (Enoque) - Anterior à lei. Obteve testemunho de ter agradado a YAOHU UL pela fé. Foi trasladado e não viu a morte.
  3. Noah (Noé) - Anterior à lei. Aparelhou uma arca somente por fé, sem a menor visualização do dilúvio que viria. Tal fé se tornou a salvação de sua casa e condenação para o mundo.
  4. Abruham (Abraão) - Anterior à lei. Partiu com fé de receber um lugar por herança, sem saber para onde iria.
  5. Sara - Anterior à lei. Pela fé recebeu poder para ser mãe, embora já não mais pudesse naturalmente pela idade avançada. Confiança total na fidelidade dAquele que prometeu.
  6. Abruham (Abraão) - Anterior à lei. Pela segunda vez Abruham é citado, agora pelo oferecimento de Yaohutzkaq (Isaque) em sacrifício. Confiança em YAOHU UL que Ele é fiel às Suas promessas, sendo que a promessa de YAOHU UL estava em Yaohutzkaq.
  7. Yaohutzkaq (Isaque) - Anterior à lei. Pela fé abençoou a Yaohucáf (Jacó) e a Esaú.
  8. Yaohucáf (Jacó) - Anterior à lei. Pela fé, abençoou cada um dos filhos de Yaohusáf (José).
  9. Yaohusáf (José) - Anterior à lei. Pela fé fez menção ao êxodo dos filhos de Yaoshorul do Egito e deu ordens quanto aos seus próprios ossos.
  10. Mehushúa (Moisés) - Anterior e posterior à lei. Preferiu ser maltratado com o povo de YAOHU UL do que usufruir os prazeres transitórios do pecado, porque já conhecia o repúdio que YAOHUSHUA sofreria, tendo preferido se identificar com este repúdio do que desfrutar dos tesouros do Egito. Contemplava pela fé o galardão que o esperava. Abandonou o Egito sem medo do faraó, permanecendo firme como quem vê Aquele que é invisível. Pela fé celebrou a posqayao (páscoa) com derramamento de sangue, figura exata do cordeiro redentor que viria. Pela fé atravessou o mar como por terra seca.
  11. Raabe - Posterior à lei. Meretriz e gentia. Não pertencia à descendência de Abruham e além disso tinha prática abominável perante a lei. Pela fé ela passou às páginas de Hebreus com grande honra por ter acolhido os espias de Yaoshorul, sabendo do fato que aquele era o povo de YAOHU UL. Foi fisicamente e espiritualmente salva pela fé.
É muito importante notar que a fé foi imputada como justiça a cada uma destas pessoas mencionadas em Hebreus 11, independentemente de suas atitudes para com a lei ou nacionalidade. A nação de Yaoshorul se formou a partir de Abruham, mas vemos que já haviam justos pela fé até mesmo antes dele. A partir de Abruham se constituiu a nação de Yaoshorul, mas ainda assim vemos a justiça que é segundo a fé operando em Raabe, meretriz e gentia (na ocasião).
A fé como justiça é o conceito escritural básico para nossa salvação e vida eterna.
Contudo, já estudamos que a fé é a convicção de fatos. Qual o fato em cuja convicção somos considerados justos e salvos para a vida eterna?
O fato dos fatos!!!
YAOHUSHUA é o Filho de YAOHU UL e nosso Salvador, tendo morrido pelos nossos pecados e ressuscitado conforme as profecias. Este é o fato dos fatos, cuja fé nos torna justos aos olhos de YAOHU UL, e, portanto, dignos de participar da vocação e eleição de filhos em Seu Reino. O homem entrou em condenação eterna pelo pecado. O homem entra na vida eterna pela fé no fato acima.
"Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com YAOHU UL, por nosso Molkhiul (Rei) YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, por Quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança do Shaokhan-YAOHU UL (Esplendor de YAOHU UL)". - Romanos 5:1-2
"...mediante a redenção que há em YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, ao Qual YAOHU UL propôs como propiciação no Seu sangue, pela fé, para demonstração da Sua justiça, por ter Ele, na Sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; para demonstração da Sua justiça neste tempo presente, para que Ele seja Justo e também Justificador daquele que tem fé em YAOHUSHUA". - Romanos 3:24-26
"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de YAOHU UL" - Efésios 2:8
Nós não podemos constatar nossa salvação neste tempo presente, embora possamos e devamos crer nela. Sabemos de nossa salvação pela fé somente, sem qualquer garantia visível ou palpável sobre isso. É em confiança absoluta que sabemos disso, pois O que nos prometeu e informou é fiel. Não precisamos ver para crer; apenas sabemos disso pela fé, e esperamos pelo seu cumprimento em nós.
No momento em que somos justificados pela fé e, consequentemente, recebemos nossa salvação, continuamos ainda vivendo neste mundo, sujeitos a toda espécie de tribulação. Nenhum de nós é salvo e parte imediatamente para o céu. Nenhum de nós é salvo e fica livre de aflições. As escrituras dizem que "muitas são as aflições do justo", o que mostra que nossa salvação ainda não é visível ou palpável; contudo, pela fé, alcançamos a bênção maravilhosa que diz "mas de todas (as aflições) YAOHU UL o livra".
O fato de que YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY morreu em sacrifício único, perfeito e definitivo, pelo perdão dos nossos pecados, tendo ressuscitado e subido ao céu, estando hoje à destra de YAOHU UL ABUHUL (Pai), tendo recebido o Nome que está acima de todos os nomes, é o mais importante de todos os fatos para a nossa salvação, pela fé.
Como se adquire fé ?
"Porque: Todo aquele que invocar o SHUAM (Nome) YAOHU será salvo. Como pois invocarão Aquele em Quem não creram? e como crerão nAquele de Quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam boas novas! Mas nem todos deram ouvidos à Gloriosa Mensagem; pois Yaoshuayaohu (Isaías) diz: YAOHU, quem deu crédito à nossa pregação? Logo a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY". - Romanos 10:13-17
A fé entra em nossos corações pelos ouvidos, e não pelos olhos. Não é vendo que cremos, mas sim ouvindo. É claro, precisamos entender que quando dizemos que a fé entra no coração pelos ouvidos, e não pelos olhos, o que estamos realmente dizendo é que não podemos e não devemos ver os fatos para crer neles, mas apenas tomar conhecimento sem ver, para então termos fé.
Como ouvirão, se não há quem pregue? Isto é básico e bastante lógico, porque se não houver quem nos dê conhecimento dos fatos, como poderemos ouvir sobre eles?
Como crerão nAquele de Quem não ouviram falar? Isto é básico e lógico também, uma vez que para crermos, precisamos tomar conhecimento dos fatos. Não poderemos nunca crer em YAOHU UL, como acontece com muitos, se nunca tivermos ouvido falar dEle.
Como invocarão Aquele em Quem não creram?
Logo, a fé vem pelo ouvir; e o ouvir pela palavra de YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY.
Se queremos ter nossa fé aumentada, é necessário ouvir a palavra de YAOHUSHUA. Quanto mais a verdade dos fatos fizer parte integrante de nosso coração, maior será a nossa fé. Contudo, não é somente pelo conhecimento dos fatos que a fé vem, porque o próprio profeta Yaoshuayaohu diz: "Quem deu crédito à nossa pregação?". Para que a fé brote em nós, não só é preciso tomarmos conhecimento dos fatos, como também nos submetermos espiritualmente a eles, ou seja, nos submetermos à palavra de YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, sabendo que Ele é fiel e não pode mentir. Vimos anteriormente um exemplo muito bonito desta fé, manifesta como fruto da humildade e submissão à palavra de YAOHUSHUA.
Andando sobre as águas ou afundando ?
Uma das coisas que mais me têm chamado a atenção com relação à salvação pela fé tem sido a resposta que muitas vezes ouço quanto à pergunta: "Você é salvo?".
Antes de continuar a leitura, pense qual pode ser a resposta a esta pergunta vinda de uma pessoa salva.
Surpreendentemente, já ouvi diversas respostas como:
  • Eu acho que sou.
  • Não sei, só depois da morte é que eu poderei saber.
  • Ninguém ainda pode dizer se é salvo ou não.
Ora, pela definição escritural de fé, nenhuma destas respostas é dada por um salvo, porque a fé é certeza e convicção. A fé não é "eu acho", e muito menos "eu não sei"; pelo contrário, a fé é "eu tenho certeza" e "eu tenho convicção".
Alguns acham que afirmar desta forma é presunção; contudo, não sabem que presunção se refere somente à esperança que não é fundamentada em fatos, e não à convicção que é baseada nos fatos.
"Eu acho" é o mesmo que "eu não tenho certeza". Não ter certeza é dúvida, e não fé.
"Não sei" é o oposto de "estar convicto". Não estar convicto é dúvida, e não fé.
Os que realmente estão salvos são os que respondem SIM a esta pergunta. Um puro SIM, com certeza e com convicção sobre o fato, tendo, obviamente crido em YAOHUSHUA. Por outro lado, quem diz ter convicção de sua salvação sem ter crido em YAOHUSHUA, é claro, se encontra em crendice de religião e engano de soberba, procurando criar uma realidade particular para si próprio, e muito enganosa.
A fé além das escrituras
À primeira vista, sempre que falamos de algo "além das escrituras", ficamos receosos de onde estaremos pisando. Isso é natural. As escrituras são nossa mais sólida base de fé, pois é um amplo relato fiel de fatos. Contudo, a fé realmente vai muito além das escrituras, por algumas razões importantes:
  1. Algumas das pessoas mencionadas nas escrituras por sua fé, jamais tiveram qualquer contato com as escrituras. Abul, Noah, Abruham, Raabe, Yaohutzkaq, Yaohucáf e Yaohusáf são exemplos disso. Seu relacionamento com YAOHU UL é que lhes proporcionava o conhecimento dos fatos sobre os quais poriam sua fé.
  2. Em muitas situações do nosso dia-a-dia não poderemos encontrar nas escrituras algum texto que ensine ou mostre os fatos exatamente como eles se apresentam no momento. Nestas situações de nossas vidas é que se torna muito importante entendermos que as escrituras servem para nos conduzir a um relacionamento pessoal e íntimo com YAOHU UL, por meio da fé em YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, tendo em nós a habitação do RUKHA hol-HODSHUA.
Todas as pessoas que viveram pela fé antes das Sagradas Escrituras existirem, o fizeram através da intimidade que tinham com YAOHU UL, intimidade esta que era guardada e zelada, pois o "ouvir" de YAOHU UL é que lhes permitia agir segundo a fé.
A grande promessa de YAOHU UL para Seus filhos foi pronunciada por YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHAY, assim: "Se vós que sois maus sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o vosso YAOHU UL ABUHUL (Pai Celestial) dará o RUKHA hol-HODSHUA àqueles que O pedirem". - Lucas 11:13
Somos muito tolos se pensamos que podemos compreender as Sagradas Escrituras sem que o RUKHA hol-HODSHUA nos explique. Somos tolos se, para nosso viver, negligenciarmos a condução e o ensino do RUKHA hol-HODSHUA sobre os fatos que envolvem a nossa vida.
Nossa vida é composta de inumeráveis eventos, acerca dos quais não temos condição de ler todas as páginas das Sagradas Escrituras a cada instante para tentarmos descobrir o que fazer e o que não fazer. Ao contrário disso, o RUKHA hol-HODSHUA é a palavra viva habitando em nossos corações, 24 horas por dia, 365 dias por ano.
"Ora, este é o pacto que farei com a casa de Yaoshorul (Israel), depois daqueles dias, diz YAOHU UL; porei as Minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu ULHIM, e eles serão o Meu povo".
A presença do RUKHA hol-HODSHUA em nós representa certamente a mais maravilhosa promessa de YAOHU UL para nossas vidas. Contudo, não podemos esquecer que YAOHUSHUA disse: "Aquele que Me amar será amado por Meu Pai Celestial; e nós viremos a ele e faremos nele morada".
Esta é palavra suficiente para sabermos que contamos com a presença da Triunidade em nós. Esta é a presença que nos dá vida e que nos conduz com direção. Foi para esta posição que as Sagradas Escrituras nos conduziram, para que aqui cheguemos e desfrutemos desta maravilhosa intimidade com a Triunidade por todos os nossos dias. Embarcamos nas Sagradas Escrituras como uma condução que nos trouxe até aqui, e aqui chegamos para ter intimidade com o próprio Autor das Sagradas Escrituras.
Nossa condução e nosso viver por fé não se dá somente quando estamos lendo as escrituras ou estamos reunidos com nossos irmãos, mas principalmente, o nosso viver pela fé se dá em meio aos ventos da vida, nas dificuldades do trabalho, nas necessidades, nas circunstâncias adversas, nas tribulações e nos perigos. Em cada situação particular, que dificilmente encontraremos similaridade nas escrituras, precisamos estar em intimidade com ULHIM que habita em nós, para sermos orientados e agirmos por fé.
Os princípios espirituais das escrituras foram gravados em nossos corações, mas existem situações diversas que necessitamos de orientação extra-escritural, pela habitação de ULHIM em nós. Quais são elas? Podemos citar diversas.
  1. YAOHU UL pode nos livrar de situações de perigo iminente por meio de sua voz dentro de nós, o que não podemos obter na leitura das Sagradas Escrituras somente. Exige obediência à Sua voz em nós naquela situação e naquele momento.
  2. YAOHU UL pode nos livrar de ingerirmos algo danoso, embora todos os alimentos sejam permitidos pelas Sagradas Escrituras.
  3. YAOHU UL pode nos orientar acerca de prosseguirmos ou não com um determinado projeto de trabalho, ainda que este seja um projeto lícito e moral escrituralmente.
  4. YAOHU UL pode nos orientar com relação às palavras que devemos dizer quando confrontados ou ameaçados. Até mesmo para citar textos escriturais devemos fazê-lo por fé, sob orientação de YAOHU UL que habita em nós.
  5. YAOHU UL pode nos orientar com relação a falar ou calar.
  6. YAOHU UL pode nos orientar com relação a irmos a um lugar ou ficarmos onde estamos, mesmo que ir a tal lugar não represente nada de ilegal ou imoral segundo as escrituras.
E muitas outras situações nós poderíamos enumerar ainda, mas o importante é percebermos que Shaúl (Paulo) nos diz: "Todas as coisas me são lícitas, mas nem tudo convém". Shaúl está apenas afirmando que não está mais debaixo de lei, sendo, portanto, lícitas todas as coisas; contudo, a ausência da lei não representa uma independência de YAOHU UL quanto ao nosso proceder. Pelo contrário, é nossa intimidade e dependência de YAOHU UL a todo instante que nos permitirá viver pela fé, pois precisamos dos fatos, as palavras de YAOHU UL, para podermos ter fé e agirmos segundo esta fé.
Lembre-se disso:

Em primeiro lugar, está o fato.
Em segundo lugar vem a fé.
Em terceiro lugar vem a experiência.

Colocar a fé antes do fato chama-se "crendice" ou "supertição".
Colocar a experiência antes da fé chama-se "engano" ou "ilusão".
Colocar a experiência antes do fato chama-se "alucinação".
E para finalizar, com temor em nossos corações, vamos apenas citar a definição escritural de pecado:
"Tudo o que não provém da fé é pecado". - Romanos 14:23

boas novas da raiz

Romanos 10: 13-15 Porque: Todo aquele que invocar o nome do YAOHU será salvo. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas!

o nome é yaohu ulhim seu filho yaohushua hol mehushihai kodesh rukha

2- O Conhecimento do Nome é muito importante:

a- Os homens devem crer em Seu Nome.

João 1: 12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de ULHIM;

João 3: 18 Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está julgado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de ULHIM.

João 20: 31 estes, porém, estão escritos para que creiais que Yaohushua hol Mehushkhay, o Filho de ULHIM, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

1 João 3: 23 Ora, o seu mandamento é este, que creiamos no nome de seu Filho Yaohushua Mehushkhay, e nos amemos uns aos outros, como ele nos ordenou.

1 João 5: 13 Estas coisas vos escrevo, a vós que credes no nome do Filho de ULHIM, para que saibais que tendes a vida eterna.

b- A salvação está em Seu Nome.

Atos 4: 12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.

Atos 4: 31 estes, porém, estão escritos para que creiais que YAOHUSHUA é o Mehushkhay, o Filho de ULHIM, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

c- O perdão dos pecados está em Seu Nome.

Atos 10: 43 A ele todos os profetas dão testemunho de que todo o que nele crê receberá a remissão dos pecados pelo seu nome.

1 João 2: 12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados por amor do seu nome.

d- O batismo deve ser realizado nos Nomes.

ManYAOHU 28: 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

3- Qual o ensino Bíblico acerca dos Nomes?

a- O ensinamento Bíblico é que o Nome fosse pregado a todos os povos.

ManiYAOHU 12: 21 e no seu nome os gentios esperarão.

Lucas 24: 47 e que em seu nome se pregasse o arrependimento para remissão dos pecados, a todas as nações, começando por Yaohushuaoleym.

Atos 9: 15 Disse-lhe, porém, o Odmorul: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome perante os gentios, e os reis, e os filhos de Yaoshorul;

Atos 15: 17 para que o resto dos homens busque ao Odmorul, sim, todos os gentios, sobre os quais é invocado o meu nome,

Romanos 9: 17 Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra.

Romanos 15: 9 e para que os gentios glorifiquem a ULHIM pela sua misericórdia, como está escrito: Portanto eu te louvarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome.

Hebreus 2: 12 dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação.

b- Os renascidos da Oholyao primitiva pregavam o Nome.

Atos 8: 12 Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de ULHIM e do nome de YAOHUSHUA, batizavam-se homens e mulheres.

Atos 9: 29 e pregando ousadamente em nome do Odmorul. Falava e disputava também com os helenistas; mas procuravam matá-lo.

Atos:2113 Então Paulo respondeu: Que fazeis chorando e magoando-me o coração? Porque eu estou pronto não só a ser ligado, mas ainda a morrer em Yaohushuaoleym pelo nome do Odmorul YAOHUSHUA.

c- Seriam perseguidos e odiados por causa do Nome.

ManiYAOHU 10: 22 E sereis odiados de todos por causa do meu nome, mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.

ManiYAOHU 24: 9 Então sereis entregues à tortura, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.

Marcos 13: 13 E sereis odiados de todos por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.

Lucas 21: 12 Mas antes de todas essas coisas vos hão de prender e perseguir, entregando-vos às sinagogas e aos cárceres, e conduzindo-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu nome.

Lucas 21: 17 e sereis odiados de todos por causa do meu nome.

Atos 9: 16 pois eu lhe mostrarei quanto lhe cumpre padecer pelo meu nome.

Atos 9:2121 Todos os seus ouvintes pasmavam e diziam: Não é este o que em Yaohushuaoleym perseguia os que invocavam esse nome, e para isso veio aqui, para os levar presos aos principais sacerdotes?

Apocalipse 2: 3 e tens perseverança e por amor do meu nome sofreste, e não desfaleceste.

Apocalipse 2: 13 Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; mas reténs o meu nome e não negaste a minha fé, mesmo nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.

João 15: 21 Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou.

Atos 9: 14 e aqui tem poder dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome.

d- Devemos nos reunir em Seu Nome.

ManiYAOHU 18: 20 Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.

e- Devemos pedir na oração em Seu Nome.

João 14: 13 e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.

João 14: 14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.

João 15: 16 Vós não me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vós, e vos designei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.

João 16: 23 Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo que tudo quanto pedirdes ao Pai, ele vo-lo concederá em meu nome.

João 16: 24 Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo seja completo.

João 16: 26 Naquele dia pedireis em meu nome, e não vos digo que eu rogarei por vós ao Pai;

f- Eram proibidos de falar este Nome

Atos 4: 17 Mas, para que não se divulgue mais entre o povo, ameacemo-los para que de ora em diante não falem neste nome a homem algum.

Atos 4: 18 E, chamando-os, ordenaram-lhes que absolutamente não falassem nem ensinassem em nome de Yaohushua

Atos 5: 28 Não vos admoestamos expressamente que não ensinásseis nesse nome? e eis que enchestes Yaohushuaoleym dessa vossa doutrina e quereis lançar sobre nós o sangue desse homem..

Atos 5: 40 Concordaram, pois, com ele, e tendo chamado os apóstolos, açoitaram-nos e mandaram que não falassem em nome de YAOHUSHUA, e os soltaram.

4- Os nomes errados e seus significados

DO PAI:

a- IeHoWaH ou Jeová - Significa DESGRAÇA, DESTRUIÇÃO, CALAMIDADE
B- IaHWeH ou Javé - Singinica “Uma referência a Lua como deusa”
c- Senhor ou SENHOR - Significa “BAAL”
d- Deus - Significa “ ZEUS ”


“Compare Zeus com Theos e Deus na coluna seguinte:

Zeus
Theos (Usando a consoante teta)
Deus

Não é necessário um diploma de lingüista para enxergar que os três nomes procedem de uma única raiz lingüística.

- Os três começam com consoantes --- Z, Teta, e D --- que exigem que a ponta da língua esteja entre os dentes ou imediatamente por trás deles.

- Os três nomes destacam o que os lingüistas chamam de “vogal e média, aberta” no segundo espaço.

- O terceiro espaço nos três nomes contêm as vogais o ou u “posteriormente fechadas”.

- E os três nomes preenchem o quarto espaço com a sibilante s.

- Em último lugar, os três compartilham de um sentido semelhante.


DO FILHO:

a- YeHoshua, Yeshua - Significa “Salvação do Bode”
b- Iesous - Significa “Filho de Zeus”
c- Iesus - Significa “deus cavalo (hb) ou deus porco (lat)”
d- Jesus - Significa “deus cavalo (hb)”

5- Textos Bíblicos que comprovam a intenção de satir em fazer desaparecer com o nome.

YermYAOHU 11: 19 Mas eu era como um manso cordeiro, que se leva à matança; não sabia que era contra mim que maquinavam, dizendo: Destruamos a árvore com o seu fruto, e cortemo-lo da terra dos viventes, para que não haja mais memória do seu nome.

Tehelim 41: 5 Os meus inimigos falam mal de mim, dizendo: Quando morrerá ele, e perecerá o seu nome?

YeshaYAOHU 52: 5,6 E agora, que acho eu aqui? diz YAOHU, pois que o meu povo foi tomado sem nenhuma razão, os seus dominadores dão uivos sobre ele, diz YAOHU; e o meu nome é blasfemado incessantemente o dia todo! Portanto o meu povo saberá o meu nome; portanto saberá naquele dia que sou eu o que falo; eis-me aqui.


6- O ensino de Shaul a respeito dos Nomes.

Romanos 10: 13-15 Porque: Todo aquele que invocar o nome do YAOHU será salvo. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas!

7- Advertência Bíblica sobre os Nomes.

Salmos 91: 14 Pois que tanto me amou, eu o livrarei; pô-lo-ei num alto retiro, porque ele conhece o meu nome.

Atos 4: 12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.

8- Os Nomes não se perderam.

O ensino Bíblico é que o Nome do Pai deve ser lembrado eternamente.

Êxodo 3: 15 E ULHIM disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Yaoshorul: YAOHU, o ULHIM de vossos pais, o UL de Abraão, o UL de Isaque, e o UL de Jacó, me enviou a vós; este é o meu nome eternamente, e este é o meu memorial de geração em geração.

1 Crônicas 23: 13 Os filhos de Anrão: Arão e Moisés. Arão foi separado para consagrar as coisas santíssimas, ele e seus filhos, eternamente para queimarem incenso diante de YAOHU, e o servirem, e pronunciarem bênçãos em nome de ULHIM para sempre.

2 Crônicas 33: 4 Também edificou altares na casa de YAOHU, da qual YAOHU tinha dito: Em Yaohushuaoleym estará o meu nome eternamente.

Salmo 22: 17 Farei lembrado o teu nome de geração em geração; pelo que os povos te louvarão eternamente.

Salmo 72: 17 Permaneça o seu nome eternamente; continue a sua fama enquanto o sol durar, e os homens sejam abençoados nele; todas as nações o chamem bem-aventurado.


10- O Altíssimo falou Seu Próprio Nome

Exodo 3: 15 E ULHIM disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Yaoshorul: YAOHU, o ULHIM de vossos pais, o ULHIM de Abraão, o ULHIM de Isaque, e o ULHIM de Jacó, me enviou a vós; este é o meu nome eternamente, e este é o meu memorial de geração em geração.

Êxodo 6: 2 Falou mais ULHIM a Moisés, e disse-lhe: Eu sou YAOHU.

Êxodo 6: 3 Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó, como o ULHIM ULSHUAODAY; mas pelo meu nome YAOHU, não lhes fui conhecido.

Êxodo 6: 6 Portanto dize aos filhos de Yaoshorul: Eu sou YAOHU; eu vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, livrar-vos-ei da sua servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes juízos.

Êxodo 6: 7 Eu vos tomarei por meu povo e serei vosso ULHIM; e vós sabereis que eu sou YAOHU vosso ULHIM, que vos tiro de debaixo das cargas dos egípcios.

Êxodo 6: 8 Eu vos introduzirei na terra que jurei dar a Abraão, a Isaque e a Jacó; e vo-la darei por herança. Eu sou YAOHU.

Êxodo 6: 29 disse YAOHU a Moisés: Eu sou YAOHU; dize a Faraó, rei do Egito, tudo quanto eu te digo.

Êxodo 15: 3 YAOHU é homem de guerra; YAOHU é o seu nome.

Êxodo 33: 19 Respondeu-lhe YAOHU: Eu farei passar toda a minha bondade diante de ti, e te proclamarei o meu nome YAOHU; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem me compadecer.

Êxodo 34: 5 YAOHU desceu numa nuvem e, pondo-se ali junto a ele, proclamou o nome YAOHU.

Êxodo 34: 6 Tendo YAOHU passado perante Moisés, proclamou: YAOHU, YAOHU, ULHIM misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade;

Êxodo 34: 23 Três vezes no ano todos os teus varões aparecerão perante o ODMORUL YAOHU, ULHIM de Yaoshorul;

Isaias 42: 8 Eu sou YAOHU; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não a darei, nem o meu louvor às imagens esculpidas.

Ezequiel 39: 21 Portanto, eis que lhes farei conhecer, sim desta vez lhes farei conhecer o meu poder e a minha força; e saberão que o meu nome é YAOHU.

Ezequiel 39: 9 E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: YAOHU é meu ULHIM.

Jeremias 16: 21 Portanto, eis que lhes farei conhecer, sim desta vez lhes farei conhecer o meu poder e a minha força; e saberão que o meu nome é YAOHU.

Salmo 83: 18 para que saibam que só tu, cujo nome é YAOHU, és o Altíssimo sobre toda a terra.


9- O PAI PERGUNTA.

Provérbios 30:4 Quem subiu ao céu e desceu? quem encerrou os ventos nos seus punhos? mas amarrou as águas no seu manto? quem estabeleceu todas as extremidades da terra?
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segunda-feira, 23 de maio de 2011

"EU, JOSÉ DE CAMARGO", PARTICIPO DA MESMA VERDADE DE ANSELMO ESTEVAN.

Pequena História das Traduções Bíblicas

Obra Consultada: "Analisando as Traduções Bíblicas", de autoria de Severino Celestino da Silva - Editora Idéia .

A Septuaginta ou Versão dos LXX - A Bíblia Grega

Durante o século II a.C., Alexandria, onde se falava o idioma grego, vivia o reinado do rei egípcio Ptolomeu Filadelfo II (285-247 a.C.), que se orgulhava de possuir em sua rica biblioteca todos os 'livros do mundo'. Havia também em Alexandria uma importante colônia judaica.

Informado o soberano por seu bibliotecário, Demétrio Falário de que não existia uma versão da Bíblia em grego, prontamente estabeleceu um projeto para tal.

De Israel foram enviados 72 sábios (6 para cada uma das doze tribos de Israel) com a incumbência de traduzir as escrituras do hebraico para o grego, trabalho que cada um completou, segundo o Talmude ou Guemará (estudo), em 72 dias, estando cada um desses sábios confinado em celas separadas, na ilha de Faros. Somente o Pentateuco - Torá, foi traduzido nesta etapa, os demais livros, completando O Tanách - Bíblia, a saber, Nevii - Profetas (8) e Ketuvim - Escritos (11), foram traduzidos posteriormente, até o final do século II a.C. (a bíblia em hebraico é composta somente do Velho Testamento - Primeira Aliança). O Novo Testamento, também em grego, não é acoplado à Septuaginta, somente existindo em separado.

No entanto, conta a história que, devido aos corações desses sábios estarem 'plenos de sabedoria divina', quando as 72 traduções foram comparadas, 'elas eram idênticas' . Imagina-se que tenham feito as mesmas mudanças para que o rei não alimentasse qualquer dúvida a respeito de sua autenticidade, pois a tradução de um idioma oriental, consonantal, com um conjunto de regras interpretativas, que se escreve da direita para a esquerda, para um idioma ocidental, vocálico (7), que se escreve da esquerda para a direita, rico em declinações, conjugações e casos gramaticais e que não possui a simbologia do hebraico, realmente deveria produzir uma Nova Torre de Babel.

Segundo o Talmude, "o dia da tradução foi tão doloroso quanto o dia em que o Bezerro de Ouro foi construído, pois a Torá não poderia ser acuradamente traduzida". Alguns rabinos disseram que "as trevas cobriram a Terra por três dias" quando a LXX (Setenta ou Septuaginta) foi escrita.

A alteração começou pelos nomes originais dos livros do Pentateuco (Torá), que ficaram da seguinte forma, conforme perguntado em Nosso Desafio:

HEBRAICO Transliterado (primeira ou principal palavra do início de cada livro) GREGO / PORTUGUÊS
(respeito ao conteúdo)
Bereshit (No princípio) Gênesis / Gênese (origem)
Shemôt (Nomes) ... dos filhos de Israel Exodos / Êxodo (saída)
Vaicrá (Ele Clama) ou Sêfer Torat Cohanim (livro dos sacerdotes) Levitikon / Levítico (sacerdotes) (descendentes de Levi)
Bamidbar (No deserto) ou Humash
Hapecudim (Livro dos Censos) Arithmoi / Números (as duas contagens do povo ou recenseamentos)
Dvarim (Palavras) ou Misné Torá
(Segunda Torá) Deuteronomos / Deuteronômio (deutéros = segundo / nomos = lei) (Segunda Lei)

A tradução grega passou a fazer parte da biblioteca do rei Ptolomeu Filadelfo II, em Alexandria e recebeu o nome de Septuaginta ou Versão dos LXX em virtude dos principais idiomas do mundo serem em número de Setenta e os outros, variantes, híbridas ou dialetos desses setenta.

A Vulgata de São Jerônimo - A Bíblia Latina da Igreja Católica

Devido às dificuldades reinantes no século III d.C., grandes divergências dogmáticas agitaram o mundo cristão e provocaram sanguinolentas perturbações, até que o imperador Teodósio conferiu a supremacia ao papado, impondo a opinião do bispo de Roma à cristandade.

A fim de por termo a essas divergências de opinião, no momento em que vários concílios discutiam acerca da natureza de Jesus, uns admitindo e outros rejeitando sua divindade, o Papa Dâmaso confia a São Jerônimo, no ano 384, a missão de redigir uma tradução latina do Antigo e do Novo Testamento. Essa tradução passaria ser a única reputada ortodoxa e aceita pela Igreja.

São Jerônimo sentiu o peso da responsabilidade, escrevendo ao papa sobre suas preocupações acerca da tradução. Eis o seu desabafo:

"Da velha obra me obrigais a fazer obra nova. Quereis que, de alguma sorte, me coloque como árbitro entre os exemplares das Escrituras que estão dispersos por todo o mundo e, como diferem entre si, que eu distinga os que estão de acordo com o verdadeiro texto grego. É um piedoso trabalho, mas é também um perigoso arrojo, da parte de quem deve ser por todos julgado, julgar ele mesmo os outros, querer mudar a língua de um velho e conduzir à infância o mundo já envelhecido."

"Qual de fato, o sábio e mesmo o ignorante que, desde que tiver nas mãos um exemplar novo, depois de o haver percorrido apenas uma vez, vendo que se acha em desacordo com o que está habituado a ler, não se ponha imediatamente a clamar que eu sou um sacrílego, um falsário, porque terei tido a audácia de acrescentar, substituir, corrigir alguma coisa nos antigos livros ?"

"Um duplo motivo me consola desta acusação. O primeiro é que vós, que sois o soberanos pontífice, me ordenais que o faça; o segundo é que a verdade não poderia existir em coisas que divergem, mesmo quanto tivessem elas por si a aprovação dos maus."

Vemos nessas declarações o testemunho das modificações e adaptações por que passou a Bíblia e, por isso, não se pode afirmar, categoricamente, que tudo que existe neste livro, em português, é a pura verdade.

Santo Agostinho, bispo de Hipona, escreve a São Jerônimo no ano 395, demonstrando sua preocupação com relação à sua tradução e testificando a inexistência de exatidão nas traduções bíblicas. Vejamos sua carta:

"A meu ver, eu preferiria que tu antes nos interpretasse as Escrituras gregas canônicas que são atribuídas aos setenta intérpretes, pois se há dissonância entre o latim das antigas versões e o grego da Setenta, pode-se ir verificar, mas se há dissonância entre o latim da nova versão e o texto conhecido do público, como dar a prova da sua exatidão ?"

As Divisões da Bíblia

A Bíblia nem sempre foi dividida em capítulos e versículos como ocorre atualmente. Inicialmente, a Torá (O Pentateuco - 5 livros de Moisés), foi dividida em Seções (peraxiôt) para leitura nas sinagogas judaicas, cada uma dessas seções lida em uma semana, com a quantidade de "peraxiôt" igual ao número de semanas do ano judaico. O restante da Bíblia hebraica completando o Tanách, ou seja, a "Primeira Aliança" ou Velho Testamento era dividida em versículos e seções para leitura nas sinagogas, antes da era cristã.

A divisão moderna do Antigo Testamento e sua numeração em Capítulos foi efetuada em 1228 e é atribuída a Estêvão Langton, professor em Paris e nomeado Arcebispo de Canterbury. É possível que ele tenha usado a divisão já existente. A numeração do Antigo Testamento em Versículos foi realizada por Sante Pagnini, em 1528.

Em 1555, o redator parisiense Robert Etienne adotou a numeração de Pagnini e numerou os versículos do Novo Testamento de acordo com ela.

Tal divisão e distribuição, como também o título e a ordem dos Livros Sagrados apresentam leve diferença entre a Vulgata e as traduções atuais. Por exemplo: do Salmo 10 ao 148, a numeração da Bíblia hebraica está uma unidade à frente da numeração da Bíblia grega e da Vulgata, que reúnem os Salmos 9 e 10 e os Salmos 114 e 115, mas dividem em dois os Salmos 116 e 147.

Existem, ainda, nas bíblias, diferenças de ordem na disposição dos livros. Por exemplo: na Bíblia judaica (O Tanách), temos como último livro o II Livro das Crônicas; na Vulgata, o último livro do Velho Testamento é o II livro dos Macabeus; nas Bíblias ocidentais católicas ou protestantes, o último livro do Velho Testamento é o Livro de Malaquias, descobrindo-se ainda outras diferenças, à medida que manuseamos cada uma delas ...

Aos interessados em mais informações preciosas acerca das contradições entre o original hebraico e as atuais traduções em português, indicamos a consulta de: "Analisando as Traduções Bíblicas", de Severino Celestino da Silva - Editora Idéia.

         Material tirado: (http://www.nossosaopaulo.com.br/Reg_SP/Educacao/M_BibliaTraducoes.htm) 15/09/2010.
PARA "TIRAR DÚVIDAS DO METERIAL", TIRADO COM RESPONSABILIDADE DO ENDEREÇO ACIMA. (DIREITOS AUTORAIS PENTINENTES AO AUTOR!). É SÓ PESQUISAR! SHUAOLEM!

YAOHUSHUA

HALLELU-YAOHUSHUA VEJA ISTO HALLELU ADORAÇÃO E LOUVOR A YAOHU O CRIADOR E NO FINAL O SHUA EM IBRIT QUE SIGNIFICA SALVA, SALVAÇÃO E SALVADOR HALLELU-YAOHUSHUA IATO É UMA MARAVILHA A MAIS PURA BERAKA .

domingo, 22 de maio de 2011

A VERDADEIRA VERDADE DESTRUINDO A CORRUPÇÃO DA VONTADE HUMANA...:

Assunto: esclarecer a verdade espiritual

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nome do titulo aleluia vendada aos olhos do mundo obs lechon hakodesh sign.a lingua sagrada obs NACEMOS CEGOS .ESTAMOS CEGOS .DEVEMOS CONTINUAR CEGOS ?
oução o que o espirito da palavra diz em um certo tempo o kodesh rukra tocara no coração de cada ser nesta terra abrindo lhe o entendimento para ver a palavra que vem direto do trono do gavoha ou do altissimo da fonte que jorra a unção da verdade .
estou focando na palavra aleluia:para que os irmão possam obsorver com mais facilidade para então passarmos para o solido (aleluia em portugues é conotação aleatoria não diz nada não esplica nada e não te converte a nada :porem se for na lingua sagrada que veio do edem e atravessou a torre de bavel até o egito vindo ate o monte sinai sendo esta entregue a mehushua ou moises em que agora esta repercurtindo em cada coração daqueles que creem ai sim vai dizer realmente a quem devemos glorificar sendo que o real nunca foi aleluias mais sim hallelu que quer dizer adoração e louvor na sequençia vem o mais importante que é o hashem (o nome yah se tornando hallelu-yah isto é na realidade hallelu yaohu hoje transliterados com os sinais massoreticos este yaohu que é o digno de louvor e adoração e não ( IA )conforme esta na tradução portuguesa aleluia esta corrompido o nome correto é hallelu-yahu porque translitera o nome divino de yaohu abh , criador eterno pai temos que tomar muito cuidado na palavra pois muitos estão pensando que estão falndo certo e estão blasfemando o nome do eterno com a conotação que esta se definindo a fonetica da palavra então tomem cuidado com o que diz pois a boca serpenteia fogo para sua propria condenação e quem crer sera salvo quem não crer ja esta condenado ;onde estiver dois ou tres falando em meu nome ali estarei em meu nome , o eterno não é homem para mentir reflitam pois temos muitos deus deus dagon,deus mamom,centenas de deus mais um só é digno e santo de ser chamado e ulhim ; yaohu ulhim deus dos deuses.
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FALANDO SÓ A VERDADE, REVELANDO SEU NOME PARA O MUNDO...:

shalom aleichem a todos
meu povo perece por falta de entendimentos atualmente um ser religioso é como o espirito estivesse com os olhos vendados , hoje as 500 horas vi rodas de religiosos prontos para ir para aparecida , mais um pouco adiante encontrei com evangelicos indo para casa de oração adorar o deus da terrra e na portas dos bares vi rodas de bebuns intorpecidos por drogas por merito de um berço religioso onde impera o desejo desenfreado da carne ;obs.aqueles que estão se sujando que se suje mais ainda aqueles que estão se santificando que continue se santificando (O KODESH RUKHA DEVE SER ADORADO EM ESPIRITO E EM VERDADE )hallelu-yahushua em atos não  fala dos titulos e nem de zeus ,obs. esse, pois que honrais no espirito não conhecendo é este que voz anuncio at,17. 23 yaohu ul o molkhiul yaohushua hol mehushihai o messias imanu-ul
hallelu-yaohushua este é digno de louvor e adoração porque se contituiu o erdeiro absuluto o grande mediador;
yaohudim yaohu+povo ou dim povo com eterno ,yaohudi de hoje é o que se chama de forma corrompida de judeus. é povo de israél que é na realidade yaohudim de yaoshorul que significa o eterno com povo e yaoshoul a terra da promessa esta nos ceus chama se yaohushuaoleym ,o povo da promessa do momento  é aquele que confessa o nome de yaohu ul o kodesh rukha molkhiul yaohushua hol mehushihai lingua sagrada ibrt lechom hakodesh .

A CORRUPÇÃO DO SEU NOME "ALELUIA" PARA LEMBRAR: SENHOR...

SHALOM ALEICHEM A TODOS IRMÃOS AMADO DESTE BLOG É COM UMA IMENSA HONRA QUE VENHO ATRAVES DESTA MENSAGEM EXPOR OS MEUS SENTIMENTOS ESPIRITUAIS NOS CORAÇÕES CONTRITOS DOS IRMÃO
jose de camargo yaohushua molkhim- segundos atrás- - Amigos
shalom aleichem a todos laila tov meu coração esta contrito e torço tambem que esta mensagem va de encontro com outros coraçãoes contrito que estejam verdadeiramente nacendo para luz de yaohuh ulhim para obter a salvação no nome de yaohushua hol mehushihai kozoqiul 36.22 dize, portanto,a casa de yaoshorul assim diz yaohu ulhim:não é por amor de voz que eu faço isto hóoó´casa de yaoshorul.( mas pelo meu santo nome) (obs pelo meu santo)que  profanaste entre as naçoes .verso 23(vindicarei a santidade do meu grande nome )(grande nome )o qual foi profanado entre as naçãoes (do mundo inteiro)que eu sou yaohuh diz yaohu ulhim quando eu vindicar minha santidade( perante elas todas as nação todos seres humanos )que o kadosh rukha esteja tocando nos coração para que seja aberto o ouvido do espirito e ouçam a qaotav kadosh.pois onde estiver dois ou tres falando em (meu nome)ali estarei formando uma assembleia entre ambos (obs . seras que todos ja estão enterado do nome do yaohu aby ) hallelu-yah eis o nome ai para que todos hallelu adorem louvem-yah shalom aleihem .